HOT ! ロピア 爆買い 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 共箱 西部文浄 同聚院 塔頭 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。掛軸 大徳寺 桂堂紹昌筆 一行書 「明歴々露堂々」 共箱 C 6864A。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。\r\r\r表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。楽天市場】明歴々露堂々の通販。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【高級鼬毛書道筆「四号別製・極品狼毫」】◆優品◆聖心堂製◆半紙や条幅の漢字数行。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸　高野山管長【森寛紹】南無阿弥陀仏　桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　レトロ。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。【まりちゃん】 ◆硯3面◆双龍文端硯十吋◆歙州門字硯七吋◆端石太史硯八吋。清 時代物 古染付筆立 文房具 ペン立て 書道具 筆筒 古道具 WWTT129。本紙下部にシワあります。期間限定値下げ珍品　黒曜石の硯　鎌倉彫りの蓋付き。茶道具　立花大亀老師　掛け軸　　清秋竹露深。\r\r関防印は正法眼です。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊＊。　　紙本：墨書。赤間硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭　昭竜山　特殊彫刻研　蛙と渦潮の海。【★プロフィール読んでね★ray】◆筆３本（かな条幅／錦水三号／天遊・天）。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。中国　書道具　端渓硯　唐木箱　C　5733。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。【希少】 球磨川 龍頷石硯 球石作 すずり 書道 墨。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。端渓硯 端州名硯 龍雲彫刻 木箱付き 書道具 中国 すずり。【春日信春】掛け軸　日本書　骨董【450年前】。