HOT ! 希少稀な 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去 書

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。掛軸-1161 大徳寺 須賀玄道 「夢」 共箱 横幅。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前。◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。2025年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。即中斎扇面表具軸「萬古清風」茶道具懐石茶箱而妙斎七事式水屋道具棗茶碗。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『(土へんに䀜)陽門』　他3点。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。篆刻印のフルオーダー。「青山元不動、白雲自ずから去来」。硯　川口丁郷作　聖洞硯。また、行ったり来たりの意。イーサン　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄添書宗峯画紅葉図　共箱　C　5897A。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【高級鼬毛書道筆「四号別製・極品狼毫」】◆優品◆聖心堂製◆半紙や条幅の漢字数行。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸　高野山管長【森寛紹】南無阿弥陀仏　桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　レトロ。紙本。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。塗軸。【まりちゃん】 ◆硯3面◆双龍文端硯十吋◆歙州門字硯七吋◆端石太史硯八吋。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。清 時代物 古染付筆立 文房具 ペン立て 書道具 筆筒 古道具 WWTT129。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。期間限定値下げ珍品　黒曜石の硯　鎌倉彫りの蓋付き。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。茶道具　立花大亀老師　掛け軸　　清秋竹露深。建仁・萬壽僧堂を歴参。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊＊。大徳寺派布教師に任命され務める。赤間硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭　昭竜山　特殊彫刻研　蛙と渦潮の海。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【★プロフィール読んでね★ray】◆筆３本（かな条幅／錦水三号／天遊・天）。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸