HOT ! 完璧わいふによる 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。掛軸　高野山管長【森寛紹】南無阿弥陀仏　桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　レトロ。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。【まりちゃん】 ◆硯3面◆双龍文端硯十吋◆歙州門字硯七吋◆端石太史硯八吋。共箱もきれいです。清 時代物 古染付筆立 文房具 ペン立て 書道具 筆筒 古道具 WWTT129。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。期間限定値下げ珍品　黒曜石の硯　鎌倉彫りの蓋付き。紙本。茶道具　立花大亀老師　掛け軸　　清秋竹露深。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊＊。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。赤間硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭　昭竜山　特殊彫刻研　蛙と渦潮の海。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【★プロフィール読んでね★ray】◆筆３本（かな条幅／錦水三号／天遊・天）。奈良県の出身。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。号は「無隠」。中国　書道具　端渓硯　唐木箱　C　5733。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【希少】 球磨川 龍頷石硯 球石作 すずり 書道 墨。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。端渓硯 端州名硯 龍雲彫刻 木箱付き 書道具 中国 すずり。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【春日信春】掛け軸　日本書　骨董【450年前】。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。ギーガーズ・エイリアン・H.R.ギーガー ネクロノミコン１　2冊セット。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【真作】掛軸　生長の家　谷口雅春　掛け軸　骨董　古玩　アンティーク　レトロ。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。当時の男性長寿日本一でもあった。岡田茂吉　書　額。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。883 小室大心 「夏月半簾風」 紙本 掛軸 共箱 禅語 臨済宗大徳寺派長楽寺。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒